El Secretario General de la ONU, Kofi Annan, en el año 2000, y en el discurso inaugural de la sesión especial de la Asamblea General llamada Beijing+5, hizo suya una afirmación de las organizaciones eco-feministas enroladas en la Red Día de la Tierra:
“Nosotros no somos huéspedes de este planeta. Nosotros le pertenecemos”.
De este modo, Annan señaló una constante en los intentos de “reingeniería de las religiones”, un panteísmo cada vez menos disimulado, que informa lo que en documentos oficiales la ONU se llama globalización de las creencias religiosas.
En este contexto hay que encuadrar este “culto” al Día de la Tierra, informado por la Carta de la Tierra y con las organizaciones que la promueven como son:
El Consejo de la Tierra
El Centro Inter-confesional del Diálogo, (también llamado Templo del Entendimiento Universal)
El Global Forum of Spiritual and Parlamentary Leaders for Human Survival
Diversas organizaciones eco-abortistas
Indigenistas (cultos a la Pacha Mama, la Madre Tierra)
Lesbofeministas (cultos a la diosa Gaia)
Sectas orientalistas como la Bahá´í International Community
La institución new age pro-homosexual (que, por ejemplo, organizó en Miami (1992), la Conferencia Mundial para el Desarrollo de la Mujer y el Medioambiente, en la que propuso una serie de tesis a favor del aborto seguro y legal como derecho de las mujeres y como medida para la protección del medio ambiente).
Un miembro del Consejo de la Carta de la Tierra y Premio Nóbel de la Paz, declaró:
“hay que volver a reescribir la Biblia. Una Biblia, en el que el hombre, el medio ambiente y Dios formen parte de un todo en el que no haya diferencias, para romper con las tradición abrahámica del Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, dominada por el antropocentrismo en el que se le da a la naturaleza una importancia secundaria” (NG 671).
Luego, el ser humano no se distingue esencialmente de las demás criaturas animadas o inanimadas y, además se le debe considerar el “mayor depredador de la naturaleza”.
No se trata de ignorar el problema ecológico tan ampliamente expuesto por Juan Pablo II en su magisterio, sino de evitar que a través del ecologismo caigamos en un indiferentismo o un igualitarismo religioso inmanentista y neo-panteísta.
Soy agrónomo también y casualmente hemos celebrado hace pocos meses el 25ª aniversario de nuestra promoción. He visto el comentario sobre la Fe Bahá’í y comparto con cariño 2 aclaraciones que espero sean bien recibidas:
– No es una secta orientalista sino una Religión Mundial independiente nacida en el siglo XIX. De hecho, es la más joven de las grandes religiones independientes
– No promulga el panteísmo sino la creencia en un único Dios incognoscible más allá de la comprensión e imaginación de las mentes y de los corazones humanos. Su razón para crearnos ha sido el amor por sus criaturas, y de tiempo en tiempo hace llegar a la Humanidad su mensaje a través de grandes Educadores Universales que fundan las grandes religiones. Estas religiones son en realidad una sola religión. Cuando se ve lo que las une, su regla de oro, se comprende que forman parte de un único proceso civilizador. Lo que las diferencia es fruto de la época y lugar en que aparecen y de los aportes humanos que acaban sustituyendo la verdad esencial de cada una de ellas.
Un saludo muy cordial. Sinuhé